Zoek alle berichten van Gastkronikor

Christelijke liefde is de geest van Kerstmis

10881608_10205740701096754_6560410214678572666_nSpirituele Gedachte van vandaag: christelijke liefde is de geest van Kerstmis, en daarmee een herinnering dat het niet dwarsbomen de grote geschenken thathave de meeste impact. Het is vaak de kleine, eenvoudige barmhartigheden we woord aan elkaar Dat maakt het verschil in het helen van de harten, het opbouwen van relaties, en het leveren van de liefde van onze Heiland om onze menselijke medemensen.

"De geest van Kerstmis is christelijke liefde. De manier om de kerstsfeer te verhogen is royaal aan de mensen om ons te bereiken en van onszelf geven. De beste geschenken zijn niet materiële dingen, maar gaven van luisteren, van het tonen van vriendelijkheid, van herinneren, over het verschijnen van vergeven, van het geven van tijd. Ik heb geleerd van mijn overgrootvader Stringham soms is het de kleine en eenvoudige handelingen biede de grootste impact. "

https://www.lds.org/broadcasts/article/christmas-devotional/2014/12/christmas-is-christlike-love


Ik ben Mitch Mayne. Ik ben een openlijk homoseksuele, actief lid van de kerk.
Ik ben opgegroeid in Idaho, en gedoopt in de mormoonse kerk toen ik acht was. Ik verliet de kerk voor vele jaren, grotendeels te wijten aan de scheiding van mijn ouders. In mijn mid-20s, keerde ik terug naar de kerk van mijn eigen beweging, goed wetende dat ik homo was, en dat ik op een dag zou hebben om een ​​manier om mijn seksuele geaardheid te verzoenen met mijn geloof te vinden.

Gedurende vele jaren was ik gebroken: ik geloofde dat ik was een man met een voet in twee werelden, en dat ik behoorde in geen van beide. Maar zoals ik ben gegroeid in mijn getuigenis van mijn Redder en mijn vertrouwen in wie ik ben, ik kom om mezelf te begrijpen als een man met een voet in twee werelden, die heel veel hoort in last. Van augustus tot en met november van 2011 2013, diende ik als uitvoerend secretaris van het bisdom van de Baai Ward binnen de Stake San Francisco.

Ik heb tot nu toe nog een actieve, vrolijke en hele gay Mormon-net zoals ik ben.

http://www.mitchmayne.com/press-coverage/

https://www.facebook.com/mitch.mayne

 

Gebed van de sereniteit

Gebed van de sereniteit

Soms vind ik mijn gemoedsrust wordt verdrongen door angst en onzekerheid. Een manier om mezelf vrij te geven is om het Gebed van de Sereniteit van toepassing op mijn omstandigheden, maar op een nauwkeurige manier Dat snijdt door mijn vele tekortkomingen. Ten eerste, ik Verbreding 'acceptatie' to * alles omvatten * precies zoals het is, niet alleen de dingen die ik niet kan veranderen. Dat betekent dat ik mijn hele leven door de lens van dankbaarheid en vertrouwen dat alles zich ontvouwt precies zoals het zou moeten-mijn timing Heiland is altijd perfect. Hem dan vraag ik om me te helpen accepteren alle dingen gewoon zoals ze zijn, en om de kansen te zien in mijn omstandigheden.

Soms vraagt ​​mijn Redder voor 'moed om de dingen die ik kan veranderen' is overweldigend-ik kan vast komen te zitten onder de berg van de dingen die ik * Kan * Change en ik ben geworden verlamd van passiviteit. Het helpt me om te vragen Juist voor de oriëntatie op wat mijn Heiland wil dat ik te veranderen in een bepaald moment, en denk aan 'Things I Can Change', zoals de dingen die mijn Heiland wil dat ik op dit moment te veranderen.

Eindelijk kan ik mijn perfectionisme leiden bij zijn verzoek om "wijsheid om het verschil te kennen. ' Ik wil altijd precies weten wat ik moet doen-ik wil niet om fouten te maken. Tot mijn spirituele centrum terug te krijgen, ik herinner me dat alles (waaronder ik, zelfs als ik het lopen door angst en onzekerheid) is alreadyloggedin in de handen van mijn Heiland, en dat de besluitvorming is een zelfcorrigerend proces. Wijsheid is iets wat ik voel in mijn hart. Als ik iets te veranderen en nog steeds niet goed voelt, kan ik gaan door het proces opnieuw Totdat mijn wil Heiland duidelijk voor mij.

Dan adem ik, en herinner ik ben precies wie ik ben, waar ik ben, en herinner me dat ik ben verzorgd-en geliefd.


Ik ben Mitch Mayne. Ik ben een openlijk homoseksuele, actief lid van de kerk.
Ik ben opgegroeid in Idaho, en gedoopt in de mormoonse kerk toen ik acht was. Ik verliet de kerk voor vele jaren, grotendeels te wijten aan de scheiding van mijn ouders. In mijn mid-20s, keerde ik terug naar de kerk van mijn eigen beweging, goed wetende dat ik homo was, en dat ik op een dag zou hebben om een ​​manier om mijn seksuele geaardheid te verzoenen met mijn geloof te vinden.

Gedurende vele jaren was ik gebroken: ik geloofde dat ik was een man met een voet in twee werelden, en dat ik behoorde in geen van beide. Maar zoals ik ben gegroeid in mijn getuigenis van mijn Redder en mijn vertrouwen in wie ik ben, ik kom om mezelf te begrijpen als een man met een voet in twee werelden, die heel veel hoort in last. Van augustus tot en met november van 2011 2013, diende ik als uitvoerend secretaris van het bisdom van de Baai Ward binnen de Stake San Francisco.

Ik heb tot nu toe nog een actieve, vrolijke en hele gay Mormon-net zoals ik ben.

http://www.mitchmayne.com/press-coverage/

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205703671731043&set=a.1089541518744.14550.1232654501&type=1

Een contrast in alles

Kaarsen-488584_1280

In 2 Nephi 2: 11 zegt: "Want het is noodzakelijk tegenstelling in alle dingen. Zo niet, mijn wildernis eerstgeborene, zou niemand in staat zijn om de gerechtigheid, noch goddeloosheid, heiligheid noch ellende, noch iets goed of kwaad. Daarom moet alles per se een geheel te zijn, want als er was slechts één eenheid moet zo levenloos, zonder dat het leven of de dood, de vergankelijkheid of onvergankelijke, geluk of ellende, voorlichting of niet op de hoogte te blijven. "

Dit principe is te vinden in vele culturen en filosofieën. Yin en yang, bijvoorbeeld. Dag en nacht, licht en duisternis, goed en kwaad, nat en droog, warm en koud, zon en regen - we denken in tegenstellingen, en de natuur is gemaakt met tegenstellingen.

Herinnert u zich dat een paar jaar geleden was een symbool dat lezen "we graag anders"? Dit symbool gekomen om te protesteren tegen racisme, en we spraken over hoe de samenleving wordt verrijkt door alle verschillende mensen. In zekere zin kan men zeggen dat het hetzelfde principe dat Paulus spreekt in Korinthe 12, waar hij lijkt op de leden van de kerk en hun verschillende talenten op verschillende ledematen van het lichaam geldt. We zijn allemaal verschillend en hebben verschillende talenten, en kan daarom verschillende functies in de samenwerking. Hoe zou de samenleving zijn als iedereen was goed in zingen, maar niemand kon verbouwen? Of als ze waren allemaal getalenteerd economen, maar niemand was in staat om een ​​operatie uit te voeren?

Vreemd genoeg, er is een gebied van onze Zweedse cultuur waar verschillen ineens helemaal niet acceptabel, en iedereen moet precies gelijk zijn. Deze ene verschil dat niet doorgaat, en dat kan niet zijn, is de ongelijkheid tussen de seksen. Mannen en vrouwen moeten precies hetzelfde zijn, en doe precies hetzelfde bedrag van de exact dezelfde dingen.

Ik vind het vreemd dat deze "gelijkheid" wordt genoemd, omdat als er dingen gelijk zijn, zijn ze hetzelfde hetzelfde waard is, niet. En hoe kunnen mannen en vrouwen evenveel waard als die van vrouwen in alle millennia lager dan wat de mensen hebben gedaan heeft gewaardeerd? Als je echt wilt een echte gelijkheid zou moeten zijn, in plaats van te proberen om iedereen zo veel van dezelfde dingen te doen krijgen, de waardering van de opvang van kinderen (met inbegrip van de eigen!) Zo veel als engineering. Laat de mensen zelf om te kiezen wie zorg moet dragen voor de kinderen, en hoe lang de kinderen naar de kleuterschool of thuis te zijn, en laat de zorg voor kinderen te geven zo veel pensioen betaald werk.

Nu zeggen ook nee ", maar dan de mensen thuis te blijven met de kinderen en het nemen van vakantie van het werk en ontvangen pensioen!" Als je denkt dat het is vakantie om thuis met de kinderen, je hebt het niet gedaan voor de komende jaren. Wanneer u thuis bent ouder die verblijven op de baan 24 uur per dag, en als de rest van het gezin, een vakantie van school en werkgelegenheid heeft meer werk dan normaal geweest. Het is continu werkende, ontvangen geen salaris, en meestal ook al het huishoudelijk werk, terwijl omdat het "nog maar thuis." Maar als je ervoor kiest om thuis te blijven ouders doen het omdat ze denken dat het belangrijkste wat je kunt doen is zorgen voor hun kinderen, niet omdat het rustgevende of niet in staat om een ​​"echte" werk te zijn.

Uiteraard zijn er veel mensen die zich niet kunnen veroorloven een ouder thuis blijven (onze maatschappij gebouwd voor dat het zo is), en het past niet elke ouder om thuis full-time. Maar mijn punt is dat wij mensen zijn anders, niet alleen in termen van etnische afkomst of ideologie; we zijn ook verschillend als mannen en vrouwen, en als individuen. Kan niet de samenleving stoppen met proberen om ons te dwingen om zijn?


Gast Columnist: Miriam

 

Celebrocracy - De wereld wordt grotendeels gecontroleerd door waarden

rat_pack_narrowweb__300x232,0Het lezen van een interessante biografie van de rockband U2 geschreven door John Jobling. De zanger van de band Bono is sterk betrokken bij de politieke humanitaire werk.

Het boek richt zich tot een fenomeen genaamd Celebrocracy. De wereld wordt gerund grotendeels door een schatting.

We in de kerk zou graag worden beïnvloed door persoonlijk voorbeeld.

In de Celebrocracy als Jobling praten over gebeurt invloed in plaats van door een beroemdheid geobsedeerd media. Een paar celebs uitspraken krijgen een rijkelijk impact. Celebrocracy is een power-afdeling.

Een sprekend voorbeeld genoemd in het boek zijn afkomstig van live 8 jaar 2005. Bob Geldof treedt op met een vertegenwoordiger van een organisatie betrokken bij humanitaire werk 24 / 7. Voorganger feitelijke uiteenzetting van de complexe problemen genegeerd grotendeels met stilte. Toen zijn buurman op het podium Bob maakt een aantal eenvoudige krachtige "one-liners" zijn ze kritiekloos in journaals en kranten en krijgt een enorme impact.

Krachten van Celebocracy evident deels in de veranderde houding ten opzichte van de definitie van het begrip van het huwelijk en het recht voor koppels van hetzelfde geslacht aan te nemen. Celebrity verklaringen zijn de waarden van miljoenen veranderd in een korte tijd.

In sociale media lijkt steeds beroemdheden (kunstenaars, acteurs, bloggers, schrijvers) korte sterk vereenvoudigde "one-liners". Ze denken ook een grote impact hebben op de leden van de kerk.

We worden verondersteld om na te denken en dan vraag God en bestuderen van de beste boeken. Een patiënt zware pad naar goed onderbouwde waarden. Het is, denk ik dat het vermelden waard zijn de verschillen.

Celebrocracy kan ook draaien negatief. Avi Steinberg neemt in zijn nieuwe boek over lds up daar een voorbeeld van.

"Om een ​​fan van Het Boek van Mormon te zijn is om een ​​eenzame weg te lopen. Je zal bijna niemand om mee te praten. Geen van je vrienden zeker het boek te lezen. Niemand zeker had het Toegewezen op school ... Het is niet alleen sociaal aanvaardbaar te bespotten en te ontslaan, het is een voorwaarde voor serieus genomen. "

Avi is een niet-gelovige, maar diep gefascineerd door LDS. Ik denk dat hij gelijk heeft beschrijft iets dat steeds meer zullen worden universele dankzij de kracht van Celebrocracy. Toen mijn diepe gedachten worden vervangen met krachtige vereenvoudigingen zullen leden van een nog hogere mate van niet-gelovigen te schilderen als een zwakke, naïef en dom.

Hoop dat ik het mis heb, want het is een enge manier.

http://www.bokus.com/bok/9780385535694/the-lost-book-of-mormon-a-journey-through-the-mythic-lands-of-nephi-zarahemla-and-kansas-city-missouri/


Gast Columnist: Waarnemers

 

Iets dat me raakt is niet over mij

Kaarsen-487698_1280

Heb je ooit een persoon die alles persoonlijk neemt ontmoet? Wat andere mensen doen en zeggen, ze nemen als een uiting van hoe mensen over hen voelt. En natuurlijk de meest negatieve.

Het is lastig te verhouden tot zo'n man. Je moet rekening houden met zowel één als twee ronden voordat je zegt of iets te doen, en het kan verkeerd in ieder geval. Dan heb je de tijd om uit te leggen en te verzekeren dat het niet iets slechts betekende, en hun positieve gevoelens over de persoon uit te drukken nemen.

Waarschijnlijk denken "maar ik ben niet zo, ik dank God." Of?

Wanneer we negatieve dingen, zoals ziekte, werkloosheid of een misdrijf ontmoeten, vragen we soms "waarom de Heer doet dit voor mij?" We gaan ervan uit dat hij het moet hebben gedaan om ons door iemand (oneerlijke) reden. Of we vragen 'wat heb ik verkeerd gedaan?' En gaan ervan uit dat de negatieve die ons getroffen moeten worden bestraft met een felle en boze God.

Ik denk dat in het voorsterfelijk bestaan ​​was volledig van bewust dat we in sterfte zou worden blootgesteld aan dingen die geen van beide was onze eigen schuld of de actie van de Heer. Ziekte, ongevallen, natuurrampen en andere is gewoon een gevolg van de sterfelijke wereld waarin we leven. Maar nu de sluier van vergetelheid onze herinneringen aan het voorsterfelijk bestaan ​​heeft verborgen, hebben we ook vergeten sterfte voorwaarden.

Ik verbaas me altijd naar de mensen het vertrouwen verliezen in God als een geliefde sterft. Zij hebben hun geloof gehad daar, terwijl andere familieleden stierven, maar als hun eigen dierbaren sterven kan er geen God ", zou hij hebben mijn gebeden gehoord. Ik bad is zo intens! "

Andere mensen die hun familieleden verloren gebeden veilig te intens. Maar nu is het niet om hoe intens de nabestaanden vragen, of hoeveel ze en stervenden hebben goed of fout gedaan. Ziekte is een onderdeel van het leven in de sterfte. Soms wij kunnen genezen, de andere keer de ziekte te laat ontdekt, of er is geen remedie.

Waar het om gaat is hoe we omgaan met de negatieve. Wij zijn hier om te evolueren, en wat we ontwikkelen om afhankelijk van onze keuzes. We kunnen door de negatieve ons bitter maken, of we kunnen kijken naar de positieve. Want wat we ons richten op breidt uit, we kiezen voor de negatieve zal een grotere vormen of een kleiner deel van het leven en van onze persoonlijkheid.

Nu wanneer het donkerste, het licht bijzonder waardevol, en de kostbaarste licht is het licht van de liefde die brandt in onze harten en weerspiegelen de goddelijke licht van de liefde.


Gast Columnist: Miriam