schande

schande

Toen ik opgroeide, voelde ik vaak schaamte. Mijn moeder was geestelijk ziek en er was niets dat je helemaal over. Ik zorgvuldig vermeden om het even wat die ziekte van mijn moeder kon openbaren. Het was een opvoeding in schaamte en ontkenning. Ik voelde me ook een grote schuld. Het voelde een of andere manier alsof alles mijn schuld was en dat het mijn verantwoordelijkheid om de dingen recht te zetten.

Op school kan alcoholisme wijsheid zijn. 'Stina is van huis weggegaan. Ze viel niet op met haar ouders. Haar vader liet vallen. 'Ik herinner me dat ik dol was op jaloezie zoals Stina. Het zou zo eenvoudig geweest zijn om gewoon te zeggen dat zelfs ouders een grapje maakten. Maar nee. Geestesziekte zelf is nooit besproken. Ja, natuurlijk. Ik had eigenlijk een klasgenoot op de middelbare school, Fredrik was zijn naam. Hij vertelde me dat zijn ouders gescheiden waren omdat zijn moeder geestelijk ziek was. Pas nu op de middelbare school kreeg hij te horen dat hij niet alleen een zuster had, maar nog twee broertjes en zusjes die niemand had verteld. Fredrik's vader had niet voor alle vier de kinderen kunnen zorgen, zonder de twee jongste die hij had achtergelaten en nooit iets over Fredrik en zijn grote zus verteld. Ik voelde vreselijke spijt voor Fredrik en voelde ook een samenwoning. Het was niet alleen ik in het hele universum die een geestelijk zieke ouder had.

geestelijke ziekte van mijn moeder maakte het onder andere in het feit dat ze niet kon opruimen, maar in plaats daarvan verzameld en geaccumuleerd. Ze was niet in staat om iets te gooien. Wanneer andere vrienden namen hun maatjes dus ging ik alleen. Ik zou nooit naar huis te brengen van iemand en ik had niemand om mee te praten. Toen ik misschien twaalf jaar oud was toen mijn moeder uitgedrukt heel hard en duidelijk voor mij dat als ik een woord over hoe het eruit zag in ons huis onthuld dus ik zou worden utkört. Ik herinner me de angst die ik voelde. Waar zou ik gaan? Ik kon nergens mijn toevlucht te nemen en ik had helemaal niemand om mee te praten.

Mijn broers en zussen waren veel ouder dan ik en hen, kon ik niet praten. Alles was een of andere manier onder het deksel. In stealth, heb ik geprobeerd om schoon te maken zo veel als ik kon. Een zomer heb ik geleegd mijn neef en de kelder van mijn ouders in het geheim. Het was eigenlijk gewoon onzin we uitgezocht en de container gooide. Helaas duurde het niet lang, het was net zo veel troep in de kelder weer.

Toen ik verhuisde weg van huis tot jaren 19 oud, het was zo'n ongelooflijke opluchting dat ik eindelijk ergens kon blijven waar ik in orde kon houden. Ik heb genoten van de mogelijkheid om vrienden te winnen en ik maakte een beslissing om niet schuldig voelen dat ik niet meer thuis en gereinigd mijn ouders. Uiteindelijk realiseerde ik me dat ik eigenlijk kon niets doen. Ik bevrijdde me van een groot deel van de verantwoordelijkheid die ik op mezelf die verantwoordelijk zijn voor het leven van mijn ouders te zijn.

Er is een uitdrukking in Zweden die ik echt ontken en dat is de uitdrukking; "Het is zowel medelijden als schaamte." Het is zo ongelooflijk eenvoudig om deze twee concepten samen te voegen. Proef deze woorden zelf: SYND - SKAM.

Toen ik lid van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen geworden zoals ik geleerd over de zonde. Wat is een schande echt? Volgens onze theologie is jammer dat van hun eigen vrije wil voor kiezen om Gods geboden te gehoorzamen of niet rechtvaardig te handelen, ondanks het kennen van de waarheid. James 4: 17 zegt:

Wie dus weet goed te doen en het niet doet, hij zondigt.

Zonde is dus slechts om één ding; niet volgen van de wil van God / het goede dat wij weten wat goed of fout is. Zonde is niet over wat andere mensen doen, het gaat niet over het maken van fouten, maar het was niet opzettelijk en het is zeker niet over schaamte.

In onze gemeente hebben we een prachtige theologische doctrine die ons beschermt tegen schaamte. In tegenstelling tot alle andere christelijke kerken zijn wij van mening is niet voor de erfzonde. Original Sin betekent dat iemand anders verkeerd heeft gedaan en we anderen kunnen de zonde en schande dragen. Hoe oneerlijk is het niet.

Toen ik de literatuur las ik een aantal van de gedachten van de förkättade erfzonde te komen toen de mensen zelfbeeld volledig vergiftigen. U vindt het in Baudelaire de Fleurs du mal zo goed als in Hawthornes The Scarlet Letter. We worden als zondaars geboren, we erven de zonden van anderen ... Hoe vals is deze leer niet! De waarheid is dat we volledig nieuw en puur geboren worden zonder zonde en we erven de zonden van anderen niet.

Meest recent las ik Jean Paul Sartre's toneelstuk De vliegen die net over schuld en vrijheid van handelen. Sartre was een van de grootste existentialisten de 1900 en hij benadrukte dat wij als mensen vrij waren. Wij zijn, indien veroordeeld tot vrijheid. Het betekent dat we niet iemands zonde erven, en het betekent ook dat we persoonlijke verantwoordelijkheid voor onze beslissingen moeten nemen. Helaas lijkt het erop dat Sartre is van mening dat het feit dat mensen hun lot kunnen nemen in hun eigen handen betekent ook dat mensen de angst en schuldgevoel kan voelen.

Het evangelie in zijn leven hebben en echt ontdekken wat het evangelie betekent, heeft me doen begrijpen wat zonde is en ik kan onderscheid maken tussen zonde en schuld. Ik weet dat ik onschuldig ben aan het gedrag van mijn ouders, en ik verwijs ze zelfs niet naar hun manier van leven. Geestesziekte is geen zonde op zichzelf.

Het evangelie is echt betekende veel in mijn leven en een van de dingen is dat ik omwille van het evangelie is gekomen om te beseffen dat ik niet de verantwoordelijkheid voor beslissingen en manier van het leven van andere mensen kan nemen, maar is verantwoordelijk voor mijn eigen beslissingen en de manier waarop we leven en ik hoef niet schuldig te voelen, maar laat God zorg voor mijn negatieve gevoelens. Alles wat ik moet doen is opnieuw te beginnen en leren om ingevingen van de Heilige Geest te luisteren.

Natuurlijk, dit alles is een proces. Toen ik 28 jaar en ontmoette mijn huidige man, ik voelde een grote schande om hem te vertellen over mijn ouders, hoe mijn moeder was en hoe het eruit zag in mijn ouderlijk huis. Het is pas in de veertig die ik tot nu toe in mijn ontwikkeling die ik niet langer schamen zijn gekomen, maar kan onderscheid maken tussen mijn leven en het leven van mijn ouders en je vertellen over mijn opvoeding.

Geloof is niet gratis.

onze

Enige tijd geleden werd een Facebook-vriend contact met mij op. Hen was een lid voor een paar maanden, misschien wel tot een jaar en was op het moment van de doop zeer enthousiast over de stap en uiteindelijk laten dopen.

Dit bericht op Facebook was echter allesbehalve enthousiast. Hen vertelde me dat de kip niet langer gelooft in de kerk. Er was zo veel informatie op het internet aan te geven dat de kerk niet waar was. Hen voelde me ook ongemakkelijk als lid bij de hen gedurende zijn lidmaatschap, zowel overtreden van de wet van kuisheid en het woord van wijsheid. Wanneer we de leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen als afgestudeerden, beloven wij ook buitenechtelijke seks te hebben of maken gebruik van alcohol, tabak, koffie of zwart / groene thee.

Het was toch wel triest dat ze niet meer geloofden en besloten de kerk te verlaten. Tegelijkertijd voelde ik dat ze niemand een kans hebben gegeven. Dopen in de kerk is een stap zetten, net zoals het een stap in het huwelijk is. Iedereen weet dat het niet automatisch betekent dat een huwelijk gelukkig wordt, alleen maar omdat je getrouwd bent, je ook aan hun relatie moet werken.

Zo is het ook met het lidmaatschap van de kerk. We kunnen ons geen illusies maken dat het genoeg is om lid van de kerk en dus alles stroomt ook. Nee, het is niet. Een huwelijk is een relatie die moet worden gebouwd op. Hetzelfde geldt voor de relatie die we hebben met Jezus Christus en onze hemelse Vader toen we naar beneden in het water van de doop. We moeten werken aan onze relatie. Geloof is niet gratis. We moeten het concept van het geloof niet te verwarren met het concept van genade. Genade van God komt en is gratis. Als we accepteren Jezus Christus als onze persoonlijke Verlosser in ons leven hebben we met God verzoend wanneer Christus op zich neemt al onze zonden. In de doop, dus we schoon gewassen en kan de pagina om te slaan. We beginnen een nieuwe leven.

In dit nieuwe leven betekent onze bekering ook dat we onze ogen op Christus moeten houden en Hem moeten volgen. IN John 14: 23 zegt:

Jezus antwoordde: "Als iemand mij liefheeft, houdt hij zich aan mijn woord. En mijn vader zal van hem houden, en we zullen naar hem toe komen en met hem leven.

Dus kiezen om te geloven in Jezus Christus betekent ook dat we zijn geboden volgen. Dan kunnen we ook de bevestiging van de Heilige Geest in ons leven ontvangen. Geloof is niets blijvend. Het is een actie en aanpak. We kunnen de meeste geloven vergelijken met een plant die voeding nodig heeft om te overleven. Troon heeft schriftstudies en gebed nodig. Tron heeft ons nodig om de geboden te volgen. Tron heeft een beven nodig om naar de stille stem in ons innerlijk te luisteren. Tron heeft een hart nodig dat bereid is zich te bekeren, bescheiden, een positieve houding aan te nemen en een verlangen heeft om te verdienen. We moeten ons hart openen en actief ons geloof beleven.

Natuurlijk was ik verdrietig over de boodschap die ik op Facebook kreeg, maar tegelijkertijd was ik niet verrast. Ikzelf ben hetzelfde; Ik geloof dat het geloof vrij was en leefde hoog op de liefde van liefde waar ik mezelf als een nieuw lid in bevond. Maar uiteindelijk kwam ik naar beneden op aarde. De liefde was voorbij en toen besefte ik dat ik moest gaan werken aan de relatie die ik was aangegaan met Jezus Christus en onze hemelse Vader. Dan, als ik goed leef en de geboden opvolg waarvan ik weet dat ik ze moet volgen, komt geloof als een bevestiging. Ik ontmoette met het wonder van de aanwezigheid van de Heilige Geest in mijn leven dat bevestigt voor mij dat het pad dat ik koos toen ik koos ervoor om Jezus Christus te volgen is de weg die leidt naar het licht, vreugde, vrede en een gevoel van doel te voelen.

Zweedse Vereniging van Genetische Genealogie

dna

Hier ongeveer een week kreeg ik een mailtje van Maren behoren tot mijn gemeente. Ze vertelde me over een recente website voor die geinteresseerd in genealogie DNA. Zweedse Vereniging van Genetische Genealogie (SSGG) heeft de top namen verzameld in Zweden voor genealogie. Hit u als individu zijn beurt als u meer wilt weten over hoe u uw DNA resultaten te interpreteren weten. In aanvulling op deze website, is er natuurlijk ook facebook groep DNA afkomst.

"Sophie werd gevangen door een sekte"

Sekte Startpagina Kombo-241

Net toen ik begon te denken dat Media in Zweden misschien minder beperkt en internationaler in zijn geest is begonnen, verschijnt er in Aftonbladet plotseling een artikel, wat de pure terugkeer naar de Middeleeuwen is.

In een artikel in Aftonbladet getiteld "Sofi werd gevangen door een sekte" (2015-03-06) beschrijft hoe radeloze ouders die zijn dochter verloren aan de Mormoonse sekte. Een ander interview met een afvallige Mormon is inbegrepen. In tegenstelling tot het verhaal van "Sofi" zo is de naam van deze vrouw is niet fingrerat.

Het verhaal van "Sofi" is een verhaal dat meerdere leden te leren kennen. Er is niet veel leden in Zweden, dat men niet weet wie het is gedrukt op, zeker niet in dit geval. Mormon Lady, schreven we over de "Sofi" voor een paar jaar geleden. Het verhaal is tragisch. Het is niet echt over een meisje die ervoor kiest om een ​​Mormoonse geworden. Het gaat over ouders die keuzes in het leven van haar dochter niet kan accepteren. Zelf herken ik maar al te goed. Mijn ouders verbood me om de Kerk te doen als ze mijn interesse in het begrepen hebben. Ik werd gedwongen om te kiezen tussen de kerk en mijn ouders. Ik was in de angst van de mensen die mijn veiligheid en vertrouwen zou vertegenwoordigen. Alles om sensatie te creëren - hoe moeilijk het moet zijn voor ouders om de keuzes van hun kinderen te aanvaarden en hoe moeilijk het moet zijn voor Aftonbladet niet zo zwart-wit zijn? De triest voor Aftonbladet is dat er veel mensen in dit land die eigenlijk weet Mormonen en die weten dat wat ze schrijven is niet waar. "Sofi" zelf schreef een blogpost hier bij Mormon Lady voor een paar jaar geleden, waar ze gaf haar versie van wat er werkelijk gebeurd was. Om verdere conflicten met zijn ouders te vermijden als we werden gevraagd, echter, om het blogbericht te verwijderen.

Het is verrassend dat Aftonbladet kan nog steeds in een van deze eendenvijver en zich niet realiseren dat ze een dwaas van zichzelf gemaakt. Andere Zweedse kranten schreven vandaag respectvol van ons geloof. Als je een populair tijdschrift Huffington Post te lezen, vind je vele artikelen over "mormonen". Sommige zijn niet zo vleiend, maar velen zijn heel positief. Ze geven woorden een genuanceerd beeld van onze kerk en ons geloof. Hoe kan Aftonbladet zo middeleeuws? Het is een raadsel inderdaad.

Kerk Public Affairs voelde dat dit artikel aan de hand was en zal reageren op de kritiek. Mormon Lady in aanraking is geweest met FINYAR die onderzoekt nieuwe religies en alternatieve spiritualiteit. Ze zijn verrast acties Aftonbladet, maar zegt dat Aftonbladet is het moeilijk om te communiceren met. Aftonbladet had ze geen contact dat het artikel over ging. Mormon Lady was degene die moest "Sofi" man vertellen als zij stonden ze in Aftonbladet. De vraag is wat voor soort journalistiek die het vertegenwoordigt; niet toe te staan ​​alle partijen om te worden gehoord en niet eens te informeren dat u van plan om over te schrijven?

Op een paar Zweedse facebook groepen voor de leden van de kerk die ik in zo besproken Aftonbladet artikel. Hoe reageer je als leden van de kerk op het artikel? Ja, sommigen zullen nemen het feit dat slechts 16% van de Zweedse bevolking heeft vertrouwen in Aftonbladet, volgens een recente enquête. Anderen een gevoel van veiligheid dat mensen in het algemeen en, bijvoorbeeld, werkgevers denken dat het ok is dat ze "Mormonen". Sommigen zijn boos en denken dat Aftonbladet vertegenwoordigt een beperkte socialistische visie. We kunnen allemaal anders te denken. Wat mij betreft, geeft het dichtst bij een post-traumatische stress-stoornis. Ik heb zelf meegemaakt vergelijkbaar als Sofi heeft gehad om door te gaan. Maar ook al is het onze ouders die ons teisteren, zodat niemand vraagt ​​naar onze emoties en hoe we zijn behandeld.

Mijn oudste dochter is niet langer actief in de kerk. Natuurlijk hoop ik dat ze ooit terug zal keren naar de kerk omdat het zo'n grote vreugde en troost is om Jezus Christus in zijn leven te hebben. Maar wat ze ook kiest voor het leven, ik respecteer haar leven. Ze heeft haar vrije wil en het recht om haar eigen leven te kiezen. Als leden van de kerk moeten we respecteren dat onze kinderen hun eigen leven en hun eigen levensvisie kiezen. Voor mij is het ook duidelijk dat alle ouders, ongeacht hun geloof, de keuzes van hun kinderen respecteren.

Om dit volledige artikel lezen kun je het hier vinden: http://web.comhem.se/dannereuter/aftonbladet_sondag_1mar_s32-38.pdf

SeminarieTV 25: & Doctrine aangesloten 124-124

Lulea seminarieklas films, presenteren en bewerken van aflevering van deze week.

nav

Starring: Elisabeth Dahlqvist, Moa Wirtala, Joseph Wirtala, Isaac Naslund; met behulp van Stockholmare: Saga Stahlberg, Frida Stahlberg, Beatrice Hallden. Bericht door David Newell, Branch president in Lulea.

LET OP: Deze sectie 25, 24 niet als het begin shows.

De Leer en Verbonden 124

https://vimeo.com/121551385

[Vimeo 121551385 500 w = h = 281]

Efeziërs 2: 8-10